Drittes Kapitel. Das Werden des Wesens




	Vorrede zur ersten Ausgabe Vorrede zur zweiten Ausgabe Einleitung Allgemeiner Begriff der Logik Allgemeine Einteilung der Logik Erstes Buch. Die Lehre vom Sein Womit muß der Anfang der Wissenschaft gemacht werden? Allgemeine Einteilung des Seins Erster Abschnitt: Bestimmtheit (Qualität) Erstes Kapitel: Sein A. Sein B. Nichts C. Werden a. Einheit des Seins und Nichts b. Momente des Werdens c. Aufheben des Werdens Zweites Kapitel: Das Dasein A. Dasein als solches a. Dasein überhaupt b. Qualität c. Etwas B. Die Endlichkeit a. Etwas und ein Anderes b. Bestimmung, Beschaffenheit und Grenze c. Die Endlichkeit α. Die Unmittelbarkeit der Endlichkeit β. Die Schranke und das Sollen γ. Übergang des Endlichen in das Unendliche C. Die Unendlichkeit a. Das Unendliche überhaupt b. Wechselbestimmung des Endlichen und Unendlichen c. Die affirmative Unendlichkeit Der Übergang Drittes Kapitel: Das Fürsichsein A. Das Fürsichsein als solches a. Dasein und Fürsichsein b. Sein-für-Eines c. Eins B. Eins und Vieles a. Das Eins an ihm selbst b. Das Eins und das Leere c. Viele Eins. Repulsion C. Repulsion und Attraktion a. Ausschließen des Eins b. Das eine Eins der Attraktion c. Die Beziehung der Repulsion und Attraktion Zweiter Abschnitt: Die Größe (Quantität) Erstes Kapitel: Die Quantität A. Die reine Quantität B. Kontinuierliche und diskrete Größe C. Begrenzung der Quantität Zweites Kapitel: Quantum A. Die Zahl B. Extensives und intensives Quantum a. Unterschied derselben b. Identität der extensiven und intensiven Größe c. Die Veränderung des Quantums Drittes Kapitel: Das quantitative Verhältnis A. Das direkte Verhältnis B. Das umgekehrte Verhältnis C. Potenzenverhältnis Dritter Abschnitt: Das Maß Erstes Kapitel: Die spezifische Quantität A. Das spezifische Quantum B. Spezifizierendes Maß a. Die Regel b. Das spezifizierende Maß c. Verhältnis beider Seiten als Qualitäten C. Das Fürsichsein im Maße Zweites Kapitel: Das reale Maß A. Das Verhältnis selbständiger Maße a. Verbindung zweier Maße b. Das Maß als Reihe von Maßverhältnissen b. Das Maß als Reihe von Maßverhältnissen c. Wahlverwandtschaft B. Knotenlinie von Maßverhältnissen C. Das Maßlose Drittes Kapitel. Das Werden des Wesens A. Die absolute Indifferenz B. Die Indifferenz als umgekehrtes Verhältnis ihrer Faktoren C. Übergang in das Wesen Zweites Buch. Die Lehre vom Wesen

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	G.W.F. Hegel Die Wissenschaft der Logik Erster Teil. Die objektive Logik Erstes Buch. Die Lehre vom Sein


	Übersicht

Drittes Kapitel. Das Werden des Wesens

A. Die absolute Indifferenz

Das Sein ist die abstrakte Gleichgültigkeit - wofür, da sie für sich als Sein gedacht werden soll, der Ausdruck Indifferenz gebraucht worden ist -, an der noch keine Art von Bestimmtheit sein soll; die reine Quantität ist die Indifferenz als aller Bestimmungen fähig,
so aber, daß diese ihr äußerlich und sie aus sich keinen Zusammenhang mit denselben hat; die Indifferenz aber, welche die absolute genannt werden kann, ist, die durch die Negation aller Bestimmtheiten des Seins, der Qualität und Quantität und deren zunächst unmittelbarer Einheit, des Maßes, sich mit sich zur einfachen Einheit vermittelt.
Die Bestimmtheit ist an ihr nur noch als Zustand, d. i. als ein qualitatives Äußerliches, das die Indifferenz zum Substrate hat.

Das aber, was so als qualitatives Äußerliches bestimmt worden, ist nur ein Verschwindendes; als so äußerlich gegen das Sein ist das Qualitative als das Gegenteil seiner selbst nur das sich Aufhebende. Die Bestimmtheit ist auf diese Weise an dem Substrate nur noch gesetzt als ein leeres Unterscheiden. Aber eben dies leere Unterscheiden ist die Indifferenz selbst als Resultat.
Und zwar ist sie so das Konkrete, das in ihm selbst durch die Negation aller Bestimmungen des Seins mit sich Vermittelte.
Als diese Vermittlung enthält sie die Negation und Verhältnis, und was Zustand hieß, ist ihr immanentes, sich auf sich beziehendes Unterscheiden; eben die Äußerlichkeit und deren Verschwinden macht die Einheit des Seins zur Indifferenz und ist also innerhalb dieser, welche damit aufhört, nur Substrat und an ihr selbst nur abstrakt zu sein.


	Seyn, reines Seyn

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G.W.F. Hegel Die Wissenschaft der Logik

Erster Teil. Die objektive Logik

Erstes Buch. Die Lehre vom Sein Zweites Buch. Die Lehre vom Wesen

Zweiter Teil.
Die subjektive Logik

Drittes Buch Die Lehre vom Begriff

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	[B. Die Indifferenz als umgekehrtes Verhältnis ihrer Faktoren]


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