c. Die Veränderung des Quantums




	Vorrede zur ersten Ausgabe Vorrede zur zweiten Ausgabe Einleitung Allgemeiner Begriff der Logik Allgemeine Einteilung der Logik Erstes Buch. Die Lehre vom Sein Womit muß der Anfang der Wissenschaft gemacht werden? Allgemeine Einteilung des Seins Erster Abschnitt: Bestimmtheit (Qualität) Erstes Kapitel: Sein A. Sein B. Nichts C. Werden a. Einheit des Seins und Nichts b. Momente des Werdens c. Aufheben des Werdens Zweites Kapitel: Das Dasein A. Dasein als solches a. Dasein überhaupt b. Qualität c. Etwas B. Die Endlichkeit a. Etwas und ein Anderes b. Bestimmung, Beschaffenheit und Grenze c. Die Endlichkeit α. Die Unmittelbarkeit der Endlichkeit β. Die Schranke und das Sollen γ. Übergang des Endlichen in das Unendliche C. Die Unendlichkeit a. Das Unendliche überhaupt b. Wechselbestimmung des Endlichen und Unendlichen c. Die affirmative Unendlichkeit Der Übergang Drittes Kapitel: Das Fürsichsein A. Das Fürsichsein als solches a. Dasein und Fürsichsein b. Sein-für-Eines c. Eins B. Eins und Vieles a. Das Eins an ihm selbst b. Das Eins und das Leere c. Viele Eins. Repulsion C. Repulsion und Attraktion a. Ausschließen des Eins b. Das eine Eins der Attraktion c. Die Beziehung der Repulsion und Attraktion Zweiter Abschnitt: Die Größe (Quantität) Erstes Kapitel: Die Quantität A. Die reine Quantität B. Kontinuierliche und diskrete Größe C. Begrenzung der Quantität Zweites Kapitel: Quantum A. Die Zahl B. Extensives und intensives Quantum a. Unterschied derselben b. Identität der extensiven und intensiven Größe c. Die Veränderung des Quantums Drittes Kapitel: Das quantitative Verhältnis A. Das direkte Verhältnis B. Das umgekehrte Verhältnis C. Potenzenverhältnis Dritter Abschnitt: Das Maß Erstes Kapitel: Die spezifische Quantität A. Das spezifische Quantum B. Spezifizierendes Maß a. Die Regel b. Das spezifizierende Maß c. Verhältnis beider Seiten als Qualitäten C. Das Fürsichsein im Maße Zweites Kapitel: Das reale Maß A. Das Verhältnis selbständiger Maße a. Verbindung zweier Maße b. Das Maß als Reihe von Maßverhältnissen b. Das Maß als Reihe von Maßverhältnissen c. Wahlverwandtschaft B. Knotenlinie von Maßverhältnissen C. Das Maßlose Drittes Kapitel. Das Werden des Wesens A. Die absolute Indifferenz B. Die Indifferenz als umgekehrtes Verhältnis ihrer Faktoren C. Übergang in das Wesen Zweites Buch. Die Lehre vom Wesen

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c. Die Veränderung des Quantums

Der Unterschied des extensiven und intensiven Quantums ist der Bestimmtheit des Quantums als solcher gleichgültig.
Aber überhaupt ist das Quantum die als aufgehoben gesetzte Bestimmtheit, die gleichgültige Grenze, die Bestimmtheit, welche ebensosehr die Negation ihrer selbst ist. In der extensiven Größe ist dieser Unterschied entwickelt, aber die intensive Größe ist das Dasein dieser Äußerlichkeit, die das Quantum in sich ist. Er ist als sein Widerspruch in sich selbst gesetzt, die einfache sich auf sich beziehende Bestimmtheit zu sein, welche die Negation ihrer selbst ist, ihre Bestimmtheit nicht an ihr, sondern in einem anderen Quantum zu haben.

Ein Quantum ist also seiner Qualität nach in absoluter Kontinuität mit seiner Äußerlichkeit, mit seinem Anderssein gesetzt. Es kann daher nicht nur über jede Größenbestimmtheit hinausgegangen, sie kann nicht nur verändert werden, sondern es ist dies gesetzt, daß sie sich verändern muß. Die Größenbestimmung kontinuiert sich so in ihr Anderssein, daß sie ihr Sein nur in dieser Kontinuität mit einem Anderen hat; sie ist nicht eine seiende, sondern eine werdende Grenze.

Das Eins ist unendlich oder die sich auf sich beziehende Negation, daher die Repulsion seiner von sich selbst.
Das Quantum ist gleichfalls unendlich, gesetzt als die sich auf sich beziehende Negativität; es repelliert sich von sich selbst.
Aber es ist ein bestimmtes Eins, das Eins, welches in Dasein und in die Grenze übergegangen ist, also die Repulsion der Bestimmtheit von sich selbst, nicht das Erzeugen des sich selbst Gleichen wie die Repulsion des Eins, sondern seines Andersseins; es ist nun an ihm selbst gesetzt, über sich hinauszuschicken und ein Anderes zu werden. Es besteht darin, sich zu vermehren oder zu vermindern; es ist die Äußerlichkeit der Bestimmtheit an ihm selbst.

Das Quantum schickt sich also selbst über sich hinaus; dies Andere, zu dem es wird, ist zunächst selbst ein Quantum; aber ebenso als eine nicht seiende, sondern sich über sich selbst hinaustreibende Grenze. Die in diesem Hinausgehen wieder entstandene Grenze ist also schlechthin nur eine solche, die sich wieder aufhebt und zu einer ferneren schickt, und so fort ins Unendliche.


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Erster Teil. Die objektive Logik

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Zweiter Teil.
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